Sigrid Hermann
Desde su fundación, la organización central islámica, el Consejo Central de Musulmanes en Alemania (ZMD, por su sigla en alemán), ha estado predominantemente dominada por actores que pertenecen o han sido atribuidos al Centro Islámico de Aquisgrán. Si bien la influencia de Irán en el Consejo, que ha sido débil durante algún tiempo, continúa disminuyendo, las organizaciones asociadas con la Hermandad Musulmana, y una organización del espectro de los Lobos Grises, continúan estando fuertemente representadas. Esto a pesar de la exclusión formal de la organización más grande de Alemania, que está influenciada por la Hermandad Musulmana, Deutsche Muslimische Gemeinschaft (DMG). La ocupación actual de puestos en la junta después de las elecciones da motivos para analizar a las personas y organizaciones detrás de la misma, y también examinar sus conexiones y contactos en el extranjero.
Según sus propios estatutos, que se han mantenido casi sin cambios durante años, el ZMD se ve a sí mismo como representante de musulmanes de una amplia variedad de países en la diáspora. El Consejo surgió del Grupo de Trabajo Islámico de Alemania en 1994 y se percibe a sí mismo como una comunidad religiosa bajo la ley alemana, un estatus que aún no ha logrado hasta el día de hoy. El motivo de la falta de reconocimiento podría ser la naturaleza no vinculante de las doctrinas religiosas de todos los miembros y suborganizaciones, que es un requisito legal en Alemania. Los miembros del ZMD también han sido observados repetidamente por la Oficina para la Protección de la Constitución y fueron nombrados explícitamente en informes que cuestionan las acciones anticonstitucionales.
Composición del Consejo
El ZMD actúa como una especie de alianza islámica aconfesional en la que desde hace años también participan funcionarios de organizaciones leales al régimen iraní como el Centro Islámico de Hamburgo (IZH, por su sigla en alemán), es decir, los musulmanes chiitas de origen turco forman el mayor grupo musulmán en Alemania. La organización central turca más grande, la Unión Turco-Islámica para Asuntos Religiosos (DITIB, por su sigla en turco), que es tradicional y organizativamente cercana al gobierno turco, nunca fue miembro del ZMD. La comunidad Ahmadiyya, que tiene una fuerte presencia en Alemania con alrededor de 40.000 musulmanes, tampoco se ha unido nunca, lo cual no es extraño. Sin embargo, ciudadanos de origen turco no solo son miembros fundadores del ZMD, junto con la Unión de Asociaciones Culturales Turco-Islámicas en Europa (ATIB) -una organización marco cercana a los Lobos Grises con alrededor de 130 mezquitas en todo el país- sino que también han colocado repetidamente miembros en la junta. Aparte de la ATIB, los musulmanes predominantemente no turcos están organizados en el ZMD. Además de las otras organizaciones centrales, que en su mayoría son organizaciones de origen turco, el ZMD es una asociación relativamente pequeña, en relación con los musulmanes a los que representa, sin embargo, está mucho más presente en los medios que las grandes asociaciones a través de su presidente, Aiman Mazyek.
Si bien las organizaciones de origen de los miembros de la junta a veces todavía son reconocibles, lo que puede usarse para inferir su membresía, otros miembros no son tan fácilmente reconocibles. El último directorio disponible públicamente data de finales de 2016. Muchos organismos de gobierno a nivel federal y estatal saben poco de la estructura interna del ZMD ya que el grupo no tiene un directorio de miembros. Sin embargo, se otorgan fondos públicos a proyectos del ZMD o a fundaciones pertenecientes al ZMD, como Soziale Dienste und Jugendhilfe gGmbH.
Además de las organizaciones centrales que forman la columna vertebral del ZMD, varias asociaciones e instituciones individuales también son miembros del ZMD o han sido incluidas como «miembros asociados» en el último directorio disponible de 2016. Entre ellas se encuentra Rat der Imame und Gelehrten in Deutschland (RIGD): una alianza de imanes que, según la Oficina de Hesse para la Protección de la Constitución, tiene vínculos con la Hermandad Musulmana.
Todo tipo de malentendidos sobre la asamblea están circulando actualmente a nivel internacional. Los medios egipcios, por ejemplo, han afirmado que las organizaciones en las que Ibrahim El-Zayat, expresidente de la Comunidad Islámica de Alemania -IGD, por su sigla en alemán- (ahora Comunidad Musulmana Alemana, DMG), desempeña un papel importante, fueron excluidas de las elecciones recientes. También habría perdido su cargo de «secretario general». Sin embargo, El-Zayat nunca fue secretario general del ZMD, sino que fue secretario general de la asociación antecesora.
De acuerdo con sus estatutos denominados Satzung, un conjunto interno de reglas sobre el significado, la tarea y los procesos organizativos prescritos por la ley de asociaciones alemana, la junta directiva del ZMD debe elegirse cada tres años. Antes de la elección ahora publicitada, la última junta se anunció públicamente en 2016 y estaba compuesta por representantes de organizaciones que desde entonces han sido disueltas o expulsadas.
Además de la DMG, el IZH y la ATIB también están incluidos en los informes actuales de la Oficina para la Protección de la Constitución. La ATIB es una organización marco y el IZH domina una organización central de organizaciones chiitas llamada Islamische Gemeinschaft der schiitischen Gemeinden Deutschlands e.V. (IGS). La junta directiva, que ocupó el cargo hasta hace poco tiempo, estaba compuesta principalmente por personas que provenían de organizaciones vigiladas por la Oficina para la Protección de la Constitución.
Cambios en el Consejo
La junta consta de nueve miembros, el presidente, Aiman Mazyek, el secretario general, Abdassamad El-Yazidi, los diputados Özlem Başöz y Daniel Abdin, el tesorero, Mohamed Abu El-Qomsan y otros miembros de la junta, incluidos Samir Bouaissa, Abdelkarim Ahroba, Nurhan Soykan y Mohamed Khallouk. Esto significa que se han incorporado cinco personas al Comité Ejecutivo y han habido, como suele ocurrir, cambios de función en otros cargos. Houaida Taraji, Hamza Wördemann, Mehmet Alparslan Celebi, Burhanettin Dag y Sadiqu Al-Mousllie ya no son miembros de la junta.
Sin Burhanettin Dag, el IZH ya no estará representado: la junta ahora es puramente sunita. Parece posible que el IZH ya no se sienta suficientemente representado y protegido por el ZMD, ya que esto último apenas ha reaccionado a las críticas públicas hacia el IZH en los últimos años. El conflicto de Yemen, donde se está desarrollando una disputa de poder entre Arabia Saudita e Irán, también puede desempeñar un papel relevante. Este conflicto puede verse como un choque fundamental entre las influencias sunitas y chiitas.
El presidente del consejo, hasta ahora, ha sido asignado principalmente al Centro Islámico de Aquisgrán (IZA, por su sigla en alemán), que se remonta a la creación de la Hermandad Musulmana Siria. Hace años, el IZA fue clasificado por la Oficina para la Protección de la Constitución, junto con las mezquitas asignadas al Centro, como la segunda estructura más grande cercana a los Hermandad Musulmana después de la DMG. Wördemann sigue siendo director general junto con Mazyek de Soziale Dienste und Jugendhilfe gGmbH (desde finales de septiembre). La asociación de Wördemanns Freier Verband der Muslime e.V (Free Association of Muslims) fue criticada por organizar una feria educativa en la que estuvieron presentes actividades de la Hermandad Musulmana.
Taraji fue asignada la IGD, ya que ella era la adjunta de Ibrahim El-Zayat cuando aún estaba a cargo de la IGD. Según la información más reciente, Taraji está casada con el ex alto funcionario de Ayuda Islámica, Almoutaz Tayara, quien tuvo que renunciar en 2020 por sus expresiones públicas de simpatía por Hamas. Tayara también fue responsable de una institución educativa asociada con el movimiento. Según la última información, Wördemann ya no es tesorero del ZMD.
Celebi es hijo del fundador de la ATIB, Musa Serdar Celebi, que también ocupó cargos dentro de la ATIB. Desde que la ATIB fue nombrada en la Oficina Federal para la Protección de la Constitución, el grupo ha enfrentado nuevas críticas.
El-Yazidi, Khallouk y Ahroba eran miembros de la junta directiva de una asociación que ya no existe: la organización marco Deutsch-islamischer Vereinsverband Rhein-Main e.V. (DIV). Este grupo fue criticado públicamente en 2016 cuando se supo que la asociación y algunos miembros de la junta estaban bajo vigilancia personal por la Oficina para la Protección de la Constitución. La organización se disolvió en 2018. DIV era miembro del ZMD y los tres miembros de la DIV estaban en la junta del ZMD en 2016.
En respuesta a las críticas, el ZMD prometió, en ese momento, que examinaría las denuncias. Las acusaciones incluían la participación de la Hermandad Musulmana e instituciones salafistas en la organización central. Aparentemente, esta investigación ya ha terminado. También se dice que Khallouk es parte del Consejo Académico del ZMD que se anunció en 2016. Solo dos o tres miembros se hicieron públicos. Khallouk ocupó brevemente un puesto de docente en la Facultad de Sharía y Estudios Islámicos de la Universidad de Catar en Doha entre 2014 y 2015. Mientras tanto, Ahroba está dedicado profesionalmente a las finanzas.
Nuevos diputados
Los nuevos diputados Aiman Mazyek, Özlem Basöz y Daniel Abdin proceden de distintas organizaciones. Basöz es secretario general de la ATIB. Daniel Abdin es presidente de la junta directiva de la asociación patrocinadora de la Mezquita Al Nour de Hamburgo, que fue reconstruida hace unos años. Según los medios, los fondos procedían de Kuwait, probablemente de Zakat House. Mientras tanto, Nurhan Soykan, diputado en el último mandato parlamentario, salió a la luz públicamente cuando el Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania quiso contratarlo como consultor.
La DMG a menudo todavía se considera dominada por Egipto, lo que en términos de historia organizativa, se remonta al fuerte papel pionero desempeñado por el Centro Islámico de Múnich (IZM, por su sigla en alemán). El IZM fue fundado a principios de la década de 1960 por Said Ramadan, el yerno del fundador de la Hermandad Musulmana, Hassan al-Banna. Se considera que el IZM es el precursor de la DMG actual.
Mientras tanto, a la creciente comunidad también se habían unido musulmanes de otros orígenes, pero de ideología similar. Aunque el IZM se retiró formalmente de la DMG en 1982, los inmigrantes sirios continuaron desempeñando un papel importante y ocuparon puestos de liderazgo en la DMG o en organizaciones cercanas. La separación formal de la DMG y el IZA no aparece como un límite fuerte o una separación clara, sino más bien como una acción estratégica. Taraji, por ejemplo, es de ascendencia siria y fue diputado de El-Zayat, que era de ascendencia egipcia.
Acceso a fondos públicos
Sin embargo, tras la exclusión de la DMG del ZMD en enero de este año, esta combinación e interconexión se mantiene en secreto. La razón podría ser el deseo de obtener fondos públicos en Alemania a pesar de los objetivos a largo plazo del grupo y la observación de los miembros por parte de la Oficina para la Protección de la Constitución. Si bien la financiación pública de las organizaciones supervisadas por el Estado es difícil, no es imposible en Alemania. De hecho, algunos proyectos del ZMD están financiados con fondos públicos.
Mientras que la Hermandad Musulmana egipcia ahora es observada seriamente en Alemania -hasta cierto punto- como una organización extremista, los miembros de la Hermandad Musulmana de otros orígenes son cortejados por políticos y están involucrados en proyectos financiados por el Estado. En particular, la Hermandad Musulmana de origen sirio ha tenido mucho éxito político y mediático a través de sus fundaciones.
La Hermandad Musulmana conforma el núcleo del ZMD
Las conexiones del ZMD con la red nacional e internacional de la Hermandad Musulmana se han documentado durante muchos años. Sin embargo, estas conexiones no existen únicamente a través de la antigua membresía institucional de la DMG. Más bien, existen a través de otros miembros, asociaciones e instituciones individuales. La exclusión formal de la DMG es, por lo tanto, poco más que una fachada. Las asociaciones y personas cercanas a la Hermandad Musulmana son el núcleo del ZMD, incluso si no están directamente involucradas en la DMG. No hace falta mencionar que la DMG no anuncia oficialmente a ninguno de sus miembros y los comunicados de prensa del ZMD carecen de transparencia.
Además de la participación de larga data de al menos un funcionario del IZA en el Consejo Europeo para la Fatwa y la Investigación (ECFR, por su sigla en inglés) -Muhammed Al-Hawari en 2015- también hay referencias más recientes, como una conferencia del ECFR en 2018, que se dice tuvo lugar en el IZA. Mazyek y su secretario general también son invitados en la Organización de Cooperación Islámica (OIC, por su sigla en inglés) y en la Liga Musulmana Mundial (MWL, por su sigla en inglés). Se puede adivinar que tales reuniones tienen poco que ver con una mejor integración, y están más relacionadas con la defensa y priorización de una identidad musulmana ideal.
Desde que se fundó la Hermandad Musulmana, sus funcionarios se han negado a admitir abiertamente su participación en el movimiento. En sus países de origen, donde las estructuras han existido durante mucho tiempo, la Hermandad se ve cada vez más como una amenaza para el orden existente debido a su búsqueda del poder político. Dado que los grupos violentos surgen repetidamente de la Hermandad y todavía no hay una renuncia oficial a la violencia, está ahora está clasificada como una organización terrorista, incluso en su país de origen, Egipto.
Tácticas de la Hermandad Musulmana en Occidente
En Occidente, la Hermandad Musulmana se posiciona como un movimiento político que supuestamente se basa en el diálogo y la adaptación a la sociedad en la que opera. Al mismo tiempo, se están realizando movimientos encubiertos que apuntan a una estrategia a largo plazo de difusión, infiltración y obtención de influencia política. Además de la implementación de estructuras estatales, entre sus tácticas también se incluye el establecimiento de nuevos clubes y organizaciones. En Alemania, la Hermandad Musulmana no solo se infiltra en organizaciones estatales, sino también en asociaciones educativas, asociaciones de bienestar e iniciativas medioambientales.
Los miembros o simpatizantes de la Hermandad Musulmana siempre han hecho del islam más que una religión, una forma de vida. Todas las actividades deben tener connotaciones religiosas, y todas las acciones y actitudes de estas organizaciones están sujetas a las normas islámicas.
Especialmente a nivel municipal, ha sido una estrategia común de estructuras cercanas a la Hermandad durante años ganarse a organizaciones y actores judíos como colaboradores en proyectos, para demostrar la tolerancia del grupo. Dado que la actitud hacia Israel no ha cambiado, pero la manifestación abierta y directa de esta actitud no es políticamente deseable, se intenta distinguir entre el compromiso judío occidental y la defensa de Israel. Al ZMD le gustaría ser percibido como un actor de la sociedad civil, pero no lo es. En este sentido, necesita el reconocimiento de otros grupos sociales y los corteja para contrarrestar las preocupaciones sobre sus verdaderas creencias. Esta es una estrategia que también ha sido recomendada por la MWL durante varios años.
El ejemplo más reciente es el proyecto de diálogo del ZMD, denominado Schulter an Schulter. Además de los funcionarios del ZMD, el proyecto involucra a miembros de la junta del Consejo Central de Judíos en Alemania (Zentralrat der Juden in Deutschland, ZdJ). Lamentablemente, el “testigo clave” es el ex secretario general del Consejo Central de Judíos, Stephan J. Kramer, que estuvo involucrado en el proyecto. Kramer, es quien en su puesto actual como jefe de la Oficina para la Protección de la Constitución de Turingia, ha legitimado al ZMD con su apoyo personal y ha hecho presentables a los islamistas. Con sus declaraciones anteriores en un documento de trabajo de la CDU, el partido conservador más grande de Alemania, incluso “apuñaló por la espalda” a otros oficiales de protección constitucional.
Incluso llegó tan lejos que este proyecto común ahora ha recibido un premio en Doha. La institución que otorga el premio es el Centro Internacional de Doha para el Diálogo Interreligioso (DICID, por su sigla en inglés) en Catar. El centro existe desde 2011 y tiene como objetivo promover el «diálogo interreligioso». Dado que el diálogo interreligioso no es un fin en sí mismo, sino un vehículo para perseguir otros objetivos específicos, ahora es importante preguntarse qué intereses están siendo representados. Ya en 2011, muy poco tiempo después de su fundación, una delegación de funcionarios de la Hermandad Musulmana Alemana visitó este centro. El DICID y un encuentro personal con su director estaban en la agenda del pequeño y bastante exclusivo grupo de viaje, así como una pequeña audiencia con el recientemente fallecido Yusuf Al-Qaradawi. El hermano de Ibrahim El-Zayat, Bilal, y el funcionario del ECFR, Khaled Hanafy, también están en la junta. En mayo de 2022, el secretario general del ZMD, El-Yazidi, aceptó un premio del DICID por Schulter an Schulter.
Conclusión
Si bien fue dolorosa, la exclusión de la DMG no fue un golpe fatal. Con actores de organizaciones cercanas a la Hermandad Musulmana y representantes de otros grupos cuestionables como los Lobos Grises, el ZMD sigue siendo un actor problemático cuyos verdaderos motivos no pueden ocultarse bajo la tapadera de una organización marco. Se aconseja a los políticos y a los medios de comunicación que no confundan los cambios de personal con un cambio real. Las influencias extremistas y el cuestionable financiamiento extranjero para el ZMD siguen siendo un desafío.
