European Eye on Radicalization
Le régime islamiste chiite en Iran entretient depuis longtemps des relations avec les Frères musulmans sunnites, comme l’European Eye on Radicalization l’a déjà démontré. De nouveaux détails démontrant que cette relation continue ont été récemment publiés dans The Intercept par James Risen.
Contexte général
Les Frères musulmans et le clergé révolutionnaire qui gouvernent l’Iran étaient en contact avant la révolte islamiste de 1978-9 qui a fait tomber le Shah. Le fondateur des Frères musulmans, Hassan al-Banna, a pris contact avant d’être assassiné en 1949, et les dirigeants terroristes iraniens, terreau des révolutionnaires ultérieurs, comme Mojtaba Mirlohi (Navvab Safavi), se sont liés à l’idéologue des Frères musulmans Sayyid Qutb.Tout le langage du mouvement islamiste iranien s’est inspiré des Frères musulmans en termes de lexique et des concepts.
Les principaux acteurs qui ont permis au mouvement islamiste iranien de prendre le pouvoir en 1979, comme Ebrahim Yazdi, ont collaboré avec les réseaux internationaux des Frères musulmans. Yazdi était le représentant au langage doux et à l’apparence occidentalisée du chef de la révolution et le premier chef suprême de la République islamique, le grand ayatollah Ruhollah Khomeini. C’est Yazdi qui a aidé à convaincre tant de gens en Occident qu’ils ne devraient pas craindre la chute du Shah puisque le prochain régime serait libéral, Khomeini étant confiné dans un séminaire à Qom. L’actuel chef suprême iranien, Ali Khamenei, est entré en politique par l’entremise de Mirlohi, et reste un admirateur de Qutb’s.
La principale exception pour l’Iran a toujours été les Frères musulmans syriens, qui n’ont jamais pardonné au régime clérical son soutien à la dynastie Assad, en particulier l’écrasement brutal, dans la ville de Hama en février 1982, du soulèvement dirigé par les Frères musulmans qui a débuté à la fin des années 1970. En général, les Frères musulmans considéraient le message panislamiste de la théocratie iranienne comme sincère, et l’avènement de son régime islamiste comme un exemple à suivre. Les islamistes «plus durs» qui formeront ensuite le mouvement salafiste-djihadiste, notamment Ayman al-Zawahiri, l’actuel dirigeant d’Al-Qaïda, ont partagé ce point de vue. Mais les Frères syriens considéraient le modèle de Téhéran comme une république chiite sectaire qui avait soutenu une tyrannie alaouite dans l’assassinat de sunnites.
L’Égypte et ses Frères musulmans, la branche mère de l’organisation mondiale, sont très différents de celles de la Syrie. Libérés des divisions sectaires du Levant, les Égyptiens ont l’une des identités musulmanes les plus sympathiques aux chiites. Comme nous l’avons mentionné, Qutb a pris contact avec les ancêtres des dirigeants actuels de l’Iran, et ce n’est un secret pour personne que le régime iranien a été en contact avec les Frères musulmans d’Égypte jusqu’en 2012 et 2013: des représentants iraniens se sont rendus en Égypte pour embrasser publiquement le président égyptien de l’époque, Muhammad Morsi, membre des Frères musulmans, et Morsi s’est ouvertement rendu en Iran.
Cependant, après le retrait de Morsi en juillet 2013, alors que le pays avançait fermement dans le bloc du Golfe dirigé par l’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis, il n’était pas clair dans quelle mesure Téhéran pouvait même aider les Frères égyptiens, et donc pas combien de contacts il restait.
Nouvelles Révélations
L’article de Risen dans The Intercept s’inspire d’un câble de renseignement iranien envoyé par un représentant du ministère du Renseignement (Vezarat-e Ettelaat), l’ancien VEVAK ou ministère du Renseignement et de la Sécurité (MOIS), qui s’appelle désormais Ettelaat.
L’agent d’Ettelaat qui a envoyé la dépêche était en fait un espion lors d’une réunion avec les Frères musulmans d’Égypte organisée par l’aile extérieure du Corps des gardiens de la révolution islamique (IRGC), la Force Qods (IRGC-QF). Ettelaat tente de garder un œil sur l’IRGC-QF, un rival bureaucratique qui est plus puissant au sein de l’État iranien dans ses rapports avec les alliés et les mandataires étrangers. (D’autres dépêches iraniennes qui ont fuité de l’Irak et qui ont été publiés par The Intercept montrent Ettelaat en train de travailler de manière aussi efficace que les IRGC alors que l’appareil d’espionnage et de terrorisme de l’Iran s’emparait de Bagdad).
La réunion a eu lieu en avril 2014. Le commandant de l’IRGC-QF, Qassem Soleimani, en fait le leader adjoint de l’Iran, a été empêché d’assister à la réunion dans un hôtel en Turquie parce que le gouvernement turc a respecté les sanctions contre l’Iran, en particulier Soleimani, et il lui a donc été interdit d’y entrer. Un certain «Abu Hussain» a assisté à la réunion à la place de Soleimani, rapporte Risen. «L’administration Trump a désigné le Corps des Gardiens de la Révolution comme une organisation terroriste étrangère en avril [2019], et la Maison Blanche aurait fait pression pour ajouter les Frères musulmans à la liste.»
«Les Frères musulmans étaient représentés par trois de leurs plus éminents dirigeants égyptiens en exil: Ibrahim Munir Mustafa, Mahmoud El-Abiary, et Youssef Moustafa Nada», explique Risen. Nada était brièvement bien connu lorsqu’il a été sanctionné par les Nations Unies sous le gouvernement de George W. Bush pour avoir financé Al-Qaïda, mais ces sanctions ont été abandonnées faute de preuves. Nada — le seul de ces trois Frères disponible pour les commentaires — a catégoriquement nié au micro de The Intercept que la réunion a eu lieu.
La réunion s’est déroulée dans un contexte où l’État islamique commençait son déchaînement à travers l’Irak et la Syrie, qui devait culminer avec la déclaration du califat en juin 2014. En janvier 2014, Falloujah était tombée aux mains de l’État islamique, et le gouvernement irakien de Nouri al-Maliki sectaire, autoritaire, loyal à l’Iran avait lancé une contre-offensive aussi maladroite que brutale, qui comprenait l’utilisation de milices agissant pour le compte de l’IRGC-QF comme Asaib Ahl al-Haq qui allait bientôt former ouvertement et avait déjà créé, sous forme d’embryon — le conglomérat de milice chiite en Irak, sur le modèle de l’IRGC en Iran, appelé Hashd al-Sha’abi.
Le but de la réunion, comme l’a dit l’un des dirigeants des Frères musulmans, après avoir reconnu le schisme sunnite et chiite, était de trouver «des terrains communs pour la coopération». Les Frères musulmans ont déclaré que l’hostilité partagée envers l’Arabie saoudite — «l’ennemi commun» — était une zone d’opérations potentiellement fructueuses, et les Frères musulmans pensaient que le Yémen était le meilleur endroit pour commencer.
«Au Yémen, avec l’influence de l’Iran sur les Houthis et l’influence des Frères musulmans sur les factions tribales sunnites armées [comme Al-Islah], un effort conjoint devait être fourni pour diminuer le conflit entre les tribus houthis et sunnites afin de pouvoir utiliser leur force contre l’Arabie saoudite», a déclaré la délégation de la Confrérie.
L’Irak était considéré par les Frères comme un autre endroit où les intérêts de l’Iran et des Frères musulmans pouvaient s’aligner. «Au sujet de l’Irak, il est bon d’apaiser les tensions entre chiites et sunnites et de donner aux sunnites une chance de participer également au gouvernement irakien», a déclaré l’un des dirigeants de la confrérie, selon la dépêche de l’Ettelaat. Les Frères musulmans ont, cependant, reconnu qu’il n’y avait «rien à faire» à propos de la Syrie, où les deux étaient irrémédiablement opposés.
La Confrérie a refusé «toute aide de l’Iran pour agir contre le gouvernement égyptien», probablement parce qu’elle comprenait à quel point il serait politiquement dommageable qu’elle accepte l’aide iranienne. Il y a eu quelques tensions mineures lors de la réunion, les Frères musulmans dénigrant la Force Qods pour ne pas avoir pris le chemin de la «patience» et la Force Qods à son tour «n’étant pas d’accord qu’il existe une alliance entre chiite et sunnite». Pourtant, en termes de politique concrète, quelles que soient leurs différences tactico-idéologiques, la Force Qods a déclaré n’avoir «jamais eu de différends avec les Frères musulmans».
Conclusion
Même dans l’atmosphère sectaire exacerbée du Moyen-Orient de ces dernières années, les islamistes ont plus en commun les uns avec les autres qu’avec les masses musulmanes en général qui tentent de construire et de reconstruire une vie normale après une période de troubles et certainement plus en commun qu’avec l’Occident. En tant que telle, la probabilité d’une coopération restera élevée, et les décideurs politiques devraient garder cela à l’esprit lorsqu’ils tentent de construire une stratégie qui contient le régime iranien et le radicalisme sunnite.
