Liam Duffy, conseiller en matière d’extrémisme et de contre-terrorisme basé à Londres
La (piètre) qualité du discours sur la question de la suprématie blanche est telle que je suis presque entièrement résigné à recevoir des accusations d’en être un moi-même pour ce que je vais dire, mais: nous vivons une panique morale. Une peur des Blancs se manifeste sous la forme d’une chasse irrationnelle et disproportionnée visant à éradiquer la prétendue suprématie blanche de la vie publique, avec les dénonciations habituelles et les aveux publics induits par la honte — alors que la menace très réelle de la violence des adeptes de la suprématie blanche et de l’extrême droite se veut obscurcie et confuse.
La nature humaine est immuable
Il n’est pas surprenant que la peur des Blancs se manifeste en ce moment. Les grandes paniques morales ont tendance à arriver de pair avec des périodes de bouleversement, de malaise ainsi que d’incertitude, et — même si nous nous réconfortons en pensant que nous vivons une époque de transparence et de rationalité accrues — nous ne pouvons pas échapper aussi facilement notre propre histoire ou nos pathologies civilisationnelles.
La panique morale la plus notoire de l’histoire s’est manifestée alors que les peuples de l’Europe des premiers temps de l’ère moderne étaient bombardés de vent, de pluie et de neige glacés pendant le Petit Âge glaciaire. L’explosion des populations de rongeurs et d’insectes, la peste et la pestilence ont périodiquement écrasé la population, aggravée par le désespoir économique qui les accompagnait. Les peuples fatigués et désorientés de l’Europe chrétienne avaient besoin de salut et de boucs émissaires — monnaie dans laquelle s’échangeaient l’Église catholique et les nouveaux adversaires protestants qui se disputaient la chrétienté.
Cette histoire de pensée de groupe et de boucs émissaires est si notoire que la «chasse aux sorcières» est ancrée dans le langage au point d’être un cliché galvaudé, mais elle reste un point de référence crucial pour comprendre comment nous pouvons tous devenir prisonniers de nos instincts les plus bas.
Si les conditions de maladie, de ralentissement économique, d’incertitude climatique et de concurrence idéologique vous semblent familières, c’est probablement parce que vous êtes en vie en 2020. Cependant, il faut plus qu’une simple perturbation pour qu’une panique morale s’installe: elle se déclenche lorsqu’on identifie une déviance qui menace les valeurs et l’ordre moral de la société.
Les idéaux s’envolent
Le satanisme et la sorcellerie étaient l’inverse moral des croyances de l’Europe profondément superstitieuse et chrétienne, tandis que l’infiltration communiste hantait l’imagination des guerriers froids américains pendant la Peur des rouges, et la frénésie des tabloïds britanniques sur les «pédophiles» même conduisent à des attaques contre des pédiatres pris pour des agresseurs d’enfants.
Dans l’Occident moderne, l’antiracisme a été élevé au rang d’idéal suprême de la société — au point que l’universitaire américain John McWhorter l’a comparé à une nouvelle religion laïque imparfaite, avec ses propres écritures et promesses de salut du nouveau péché originel de «blancheur». Ce nouvel antiracisme n’est pas seulement l’acte d’opposition au racisme, mais il est présenté comme une idéologie globale, tandis que la liste des best-sellers du New York Times fournit une liste pratique des textes doctrinaux tels que White Fragility et Me et White Supremacy
L’ascension rapide de cet idéal s’est accompagnée de ses propres démons populaires — pas des sorcières ou des marxistes cette fois, mais des partisans de la suprématie blanche, qui représentent l’antithèse de nos plus grands idéaux d’antiracisme. Les barricades de cette nouvelle panique morale ne sont pas tenues par des moines ou le sénateur Joseph McCarthy, mais par des rédacteurs, des journalistes, des conseils d’administration d’entreprises et des entrepreneurs moraux sur les médias sociaux.
Les entreprises de cosmétiques effacent les mentions du blanchiment de leurs produits et le New York Times dit aux mères de surveiller leursfils blancs pour déceler les signes de recrutement de la suprématie blanche. Ces signes comprennent le fait de dire «déclenché». Pendant ce temps, les Blancs s’adressent aux médias pour déclarer que: «la suprématie blanche vit en moi.» Il y a peu de raisons de douter de la sincérité de ces confessions — quelle que soit l’objectivité des choses — de la même manière que de nombreux accusés du début de l’Europe moderne ont donné des aveux sincères de possession démoniaque aux tribunaux inquisitoires.
Pendant la période de la frénésie à l’encontre des sorcières, la vie des villages était marquée par une effervescence de folklore démoniaque, et les preuves de sorcellerie et de possession, selon les dires, pouvaient être entendues dans tous les domaines, de la toux irrégulière aux chants désaccordés. Aujourd’hui, les médias sociaux descendent périodiquement dans des profondeurs d’absurdité encore plus grandes que d’habitude, alors que des messages codés de suprématie blanche sont «découverts» ans les émissions de télévision de routine, de l’audience de Brett Kavanaugh à la rivalité entre l’armée et la marine en football américain. Ces découvertes frénétiques d’une grande conspiration de la suprématie blanche consomment les médias et les réseaux sociaux pendant des jours, au moins jusqu’à la prochaine alerte.
Le fait qu’une série de commentateurs aient été si convaincus que des dizaines d’adolescents recrutés dans l’armée affichaient le symbole du pouvoir blanc à la télévision nationale — preuve supposée d’une infiltration généralisée de la suprématie blanche dans l’armée — et qu’ils aient entrepris de ruiner potentiellement la vie et la carrière de ces jeunes soldats au moment même où elles commençaient, indique un dangereux détachement de la raison et de la rationalité. Pour quiconque se trouve en dehors de ce brasier incompréhensible, l’évidence a été par la suite: confirmée: ils jouaient au jeu du rond de la sitcom Malcom in the Middle.
Excommunication, Tendance woke
La panique morale peut avoir des effets positifs, en garantissant que les pratiques déviantes (dans ce cas le racisme) sont évitées et marginalisées par la majorité. Le coût est cependant très élevé, et ce type de folklore démonologique du 21e siècle montre tous les signes d’une aggravation de la situation, car l’approche de la disproportion sauvage et des apparitions de la suprématie blanche tout autour de nous est généralisée.
Au-delà des mécanismes psychologiques en jeu, les paniques morales ont également à leur service des ingénieurs plus cyniques, car elles servent aussi à rassembler des recrues, à isoler et même à détruire des ennemis ou des adversaires perçus, et donnent une impression de force. Il n’est guère étonnant que l’Église du début de l’Europe moderne ait participé avec autant de vivacité.
Les accusations de racisme et de suprématie blanche — les plus graves du moment — sont de plus en plus souvent portées contre des opposants politiques de moins en moins soucieux de la vérité. L’accusé est lésé, socialement et professionnellement, quelle que soit la validité des accusations. Il ne s’agit pas seulement d’une démonstration de pouvoir par une nouvelle élite. Les accusations servent à signaler l’appartenance à un groupe, les vertueux moraux, et à les distinguer de ceux qui sont contaminés par des opinions nocives. Si ce processus était traduit en termes chrétiens, l’accusation est une hérésie et la sanction est l’excommunication.
Le déploiement cynique de cette tactique a été mis en évidence au lendemain de l’attaque terroriste d’extrême droite contre des musulmans à Christchurch, en Nouvelle-Zélande: les doigts accusateurs se sont étendus des véritables extrémistes de droite et ont impliqué les principaux commentateurs conservateurs au massacre. Les personnes confrontées à ces accusations subissent un châtiment entre une «ordalie» et un piège de Kafka, où les dénégations sont pires que futiles — elles sont prises comme une « preuve » supplémentaire de la culpabilité.
La voie à suivre
Cette peur blanche a pour toile de fond les contestations de l’ordre libéral qui s’expriment de différentes manières dans différents endroits — Brexit en Grande-Bretagne, les Gilets jaunes en France et bien sûr Donald Trump en Amérique. Ces phénomènes ont infligé des blessures psychologiques à ceux qui maintiennent les barricades morales dans nos sociétés et ont contribué à les propulser sur un territoire de panique dans lequel ils pourraient bien nous entraîner tous.
Comme Michael Lind, co-fondateur de New America, l’écrit les réactions à ces tendances ont conduit «les élites hystériques à redéfinir les termes ‘extrémisme’, ‘fascisme’ ou ‘nationalisme blanc’ pour y inclure les populistes ordinaires, les conservateurs, les libertaires et les gauchistes hétérodoxes», une tentation séduisante qui leur permet commodément d’éviter toute considération de la légitimité des arguments des plaignants — sans parler de la question de savoir s’ils doivent reconsidérer l’une de leurs propres opinions.
Outre le fait qu’il est grotesque d’associer les mornes de la guerre de la culture libertaire, principalement intéressée par la « propriété des libertés », à la haine ethnique et à la violence brûlante des suprémacistes blancs, cette confusion des différentes nuances de la politique ordinaire de la droite avec la suprématie blanche trouble et obscurcit une question qu’il est très important de comprendre.
En Grande-Bretagne, qui n’a pas encore atteint le niveau de fièvre de l’Amérique du Nord, les récentes manifestations d’extrême droite à Londres ont conduit à des allégations virales selon lesquelles les manifestants «effectuaient le salut nazi» au Cénotaphe — le monument britannique des morts de la guerre de la Grande-Bretagne. Il n’existe tout simplement aucune preuve de cela, si ce n’est des images granuleuses de personnes chantant des chants de football les mains en l’air. Il existe des distinctions énormes et importantes entre l’idéologie de groupes comme Britain First et les nazis actuels, et mettre tous les loger à la même enseigne est à la fois intellectuellement malhonnête et inutile.
On peut dormir cette nuit sans trop se soucier, j’aime à penser, qu’il y avait ou qu’il y a encore des sorcières et des démons qui errent et qui peuvent se déplacer à travers l’Europe. Cependant, il existe réellement des suprémacistes blancs dans les environs aujourd’hui. Le problème réside dans le fait que la peur des Blancs, en polarisant la situation et en détruisant la vie des innocents, laisse les méchants relativement intacts, voire même renforcés. Des innocents, ceux d’entre nous qui s’intéressent à l’extrémisme ont la responsabilité particulière d’une certaine proportion bien nécessaire dans la frénésie actuelle, et nous devons mener la suprématie blanche, et non pas être dirigés par la dernière histoire de peur diffusée par les médias.
