Annelies Pauwels
En général, les délinquantes reçoivent plus d’attention des médias et du public que leurs homologues masculins. Bonnie était plus populaire que sa partenaire Clyde, parce que la combinaison des femmes et de la violence semblait contre-intuitive. De nos jours, les médias continuent à explorer les parcours de vie de Shamima Begun, de Tatiana Wielandt et de Hayat Boumeddienne et se demandent ce qui aurait pu déclencher la radicalisation et le choix de ces jeunes femmes de rejoindre Daesh. Une approche sexospécifique de la (dé)radicalisation émerge également dans le monde du praticien. Cependant, elle se concentre principalement sur les femmes, même si la grande majorité des terroristes européens sont des hommes.
Groupes terroristes à prédominance masculine
Les djihadistes peuvent être dangereux. Les dirigeants opérationnels djihadistes désignent parfois des femmes pour mener des attaques parce qu’elles suscitent moins de suspicion. En septembre 2016, une cellule entièrement féminine, mise en place et guidée par un responsable opérationnel de Daesh au Levant, a tenté (mais a échoué) de faire sauter une voiture garée près de Notre-Dame à Paris.
Cependant, environ 87% des djihadistes européens sont des hommes.[1] Les groupes djihadistes investissent également davantage dans la formation militaire et opérationnelle de leurs recrues. Daesh, par exemple, a assigné à la plupart des femmes qui ont rejoint ses rangs en Syrie et en Irak des rôles féminins «traditionnels»; elles ne devaient pas se battre et n’étaient donc pas entraînées à le faire. Les exceptions sont un moyen de propagande ou un dernier recours, telles que les femmes qui ont participé aux derniers combats de Daesh près de Baghuz. Il est clair que la formation plus intensive que reçoivent les recrues masculines augmente considérablement leur capacité à monter leurs complots avec succès.
Les hommes occupent plus souvent des postes opérationnels ou de direction dans des groupes djihadistes, alors que les femmes djihadistes assument généralement des rôles de soutien. Les rôles des femmes sont généralement «limités» à la propagande, au recrutement d’autres femmes et à la mise en relation des hommes djihadistes. Hayat Boumedienne, la terroriste la plus recherchée en France, était la complice de son mari, Amedy Coulibaly, qui a tué un policier et réalise une prise d’otage sanglante dans un magasin juif à Paris en janvier 2015. Elle avait servi d’intermédiaire aux côtés de l’épouse de l’un des frères Kouachi. Il a commis les attentats de Charlie Hebdo un jour avant.
Les hommes sont la clé des groupes djihadistes et sont donc la cible principale de leurs efforts de recrutement. La propagande des groupes djihadistes repose largement sur des récits à dominance masculine. Les aspirants kamikazes, par exemple, sont attirés par la récompense des «72 vierges au paradis» pour leur sacrifice. Les groupes djihadistes tentent également de recruter des hommes en faisant appel à leur honneur masculin: si les femmes de la cellule terroriste Notre-Dame sont entrées en action, c’est uniquement parce que très peu d’hommes sont disposés à faire quoi que ce soit.
Les hommes jouent également un rôle clé dans les groupes terroristes d’origines idéologiques différentes. Les groupes terroristes de droite attribuent généralement aux femmes des rôles traditionnels ou de soutien, et leurs récits et leur culture de groupe sont fortement dominés par les hommes. Cela reflète également l’approche de leurs membres à l’égard des femmes: la violence domestique à l’égard des femmes est un thème récurrent dans le parcours de vie de nombreux terroristes de droite très en vue.[2]
Les groupes de gauche et anarchistes rompent avec certains de ces schémas traditionnels. La faction de l’Armée rouge (RAF) et les réseaux qui s’y rattachent ont connu une participation plus forte (et plus influente) des femmes. Ulrike Meinhof, Birgit Hogefeld et Petra Krause ont toutes occupé des postes de direction dans leurs groupes respectifs. Les femmes ont également été formées avec leurs collègues masculins, par exemple dans des camps d’entraînement au Moyen-Orient. Cependant, malgré leur stratégie davantage axée sur les femmes, les hommes ont également largement dominé les groupes terroristes de gauche.
Violence stéréotypée
Les femmes ne sont pas moins radicales que les hommes, mais se tournent moins souvent vers la violence. Les statistiques criminelles le confirment: la plupart des auteurs (et des victimes) de crimes violents sont des hommes, ce qui explique également pourquoi seulement 6% de la population carcérale européenne est constituée de femmes.[3]
Une première raison est assez pratique. Les hommes ont généralement plus de «possibilités» de participer à la criminalité: en tant que garçons, ils jouissent souvent d’une plus grande liberté que les filles et, normalement, ils sont censés jouer le rôle de ceux qui subviennent aux besoins de la famille. Les femmes sont moins susceptibles d’être exposées à un comportement criminel, en raison de leurs tâches internes et d’un certain nombre de contraintes pratiques qui leur sont imposées (par exemple, un contrôle parental supérieur).[4]
Cependant, il existe également une explication psychosociologique expliquant pourquoi les hommes se tournent plus souvent vers les crimes violents. Étant donné que les femmes sont généralement plus soucieuses de créer des liens sociaux avec les autres, elles reçoivent un soutien social plus important, ce qui réduit le risque de criminalité. De plus, les actes impulsifs ou agressifs des femmes sont souvent freinés par les attentes de la communauté.[5] La société influence également la manière dont les hommes et les femmes s’expriment: il est plus facile pour les femmes d’exprimer leurs émotions autrement que par la violence, alors que la masculinité perçoit la violence comme un moyen d’affirmer sa domination.
Approche sexiste de la radicalisation
Se concentrer sur le processus de (dé) radicalisation des femmes peut être très utile, car il existe à ce jour des recherches très limitées sur la criminalité féminine. Cependant, le crime est un monde d’hommes. Examiner le terrorisme selon une approche sexospécifique peut fournir une compréhension plus précise des processus de (dé) radicalisation.
Un exemple: la radicalisation est parfois perçue comme une réaction à un sentiment d’échec personnel; rejoindre un groupe radical ou violent était pour certains jeunes Européens un moyen de se prendre en charge ou représentait une transition vers l’âge adulte.[6] Analyser ces mêmes facteurs comme un sentiment d’échec en tant qu’homme ou comme un moyen de devenir un homme adulte peut fournir des mesures plus adéquates pour prévenir ou contrer la radicalisation. Par exemple, ces mesures pourraient notamment viser à promouvoir différentes masculinités chez les garçons et les jeunes adultes, ou à renforcer leur sentiment d’actualisation par le biais de manifestations saines de concurrence et de succès.
Les efforts visant à promouvoir l’égalité des genres se concentrent généralement sur l’autonomisation des femmes, mais ne répondent guère aux besoins et aux problèmes que rencontrent les hommes. Cette vision unilatérale pourrait avoir un double impact sur la recrudescence de la criminalité, tant chez les hommes que chez les femmes. L’égalité des sexes, qui met davantage l’accent sur les femmes, leur donne plus de possibilités de s’impliquer dans la criminalité et peut éliminer certaines contraintes sociales qui empêchent la plupart des femmes d’avoir un comportement violent. En même temps, cette égalité risque d’accroître le sentiment d’aliénation et de frustration qui pousse déjà certains hommes à se tourner vers le crime.
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Références
[1] Globsec, “Who Are the European Jihadis? From Criminals to Terrorists and Back?,” Globsec Project midterm report, septembre 2018, https://www.globsec.org/publications/who-are-european-jihadis-from-criminals-to-terrorists-and-back/#Vg7AifqEc4V7xAY5.99.
[2] Daniel Koehler, “Right-Wing Terrorism in the 21st Century, The ‘National Socialist Underground’ and the History of Terror from the Far-Right in Germany,” 1è édition (New York: Routledge, 2017).
[3] Rob Walmsley, “Women and girls in penal institutions, including pre-trial detainees/remand prisoners,” in World Female Imprisonment List, quatrième édition, novembre 2017.
[4] Sung J. Jang, and Robert Agnew, 2015. “Strain Theories and Crime,” in James D. Wright (ed.), International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, 2nd edition, vol. 23, (Oxford: Elsevier, 2015), pp. 495–500.
[5] Velmer S. Burton, et al., « Gender, self control, and crime » in Journal of Research in Crime and Delinquency, vol. 35, no. 2, pp. 123–147 (1998).
[6] Kumar Ramakrishna, “Understanding Youth Radicalization in the Age of ISIS: A Psychosocial Analysis,” in E-International Relations, février 2016, https://www.e-ir.info/2016/02/11/understanding-youth-radicalization-in-the-age-of-isis-a-psychosocial-analysis/.
