Liam Duffy, asesor sobre extremismo y lucha contra el terrorismo con sede en Londres.
Tal es la (falta de) calidad del discurso sobre el tema del supremacismo blanco que estoy casi completamente resignado a recibir acusaciones por ser uno mismo por lo que estoy a punto de decir, pero: estamos viviendo un pánico moral. Un Temor Blanco se manifiesta en forma de una cacería irracional y desproporcionada para erradicar la supuesta supremacía blanca de la vida pública, completa con las habituales denuncias y confesiones públicas inducidas por la vergüenza, mientras que la verdadera amenaza de la supremacía blanca y la violencia de la extrema derecha están oscurecidas y confusas.
La naturaleza humana no cambia
No debería sorprender que el Temor Blanco se haya manifestado en este momento. Los grandes pánicos morales tienden a ir de la mano con períodos de agitación, inquietud e incertidumbre, y por mucho que intentemos consolarnos de que estamos viviendo una era de mayor transparencia y racionalidad, no podemos dejar atrás nuestra propia historia o patologías de civilización tan fácilmente.
El pánico moral más notorio de la historia llegó cuando la gente de la Europa moderna se vio afectada por el viento helado, la lluvia y la nieve durante la Pequeña Edad de Hielo. A medida que las poblaciones de roedores e insectos crecieron, la plaga y la peste periódicamente golpearon a la población, situación que se agravaba por la desesperación económica que la acompañaba. Las personas cansadas y desconcertadas de la Europa cristiana necesitaban salvación y chivos expiatorios, moneda con la que ya comercializaban la Iglesia católica y sus retadores los protestantes advenedizos que competían por la cristiandad.
Esta historia de pensamiento grupal y búsqueda de chivos expiatorios es tan notoria que la «caza de brujas» está incrustada en el lenguaje hasta el punto de un cliché usado en exceso, pero sigue siendo un punto de referencia crucial para comprender cómo todos podemos convertirnos en prisioneros de nuestros instintos más bajos.
Si las condiciones de enfermedad, recesión económica, incertidumbre climática y competencia ideológica le suenan familiares, probablemente sea porque está vivo en el 2020. Pero se necesita más que una interrupción para que se establezca el pánico moral; se desencadena cuando se identifica una desviación que amenaza los valores y el orden moral de la sociedad.
Ideales frenéticos
El satanismo y la brujería eran el inverso moral de las creencias de la Europa profundamente supersticiosa y cristiana, mientras que la infiltración comunista perseguía la imaginación de los Guerreros Americanos del Frío durante el Temor Rojo, y el frenesí de los periódicos británicos por los pedófilos que incluso condujo a ataques a pediatras confundidos con abusadores de niños.
En el Occidente moderno, el antirracismo se ha elevado como uno de los ideales más altos de la sociedad, en la medida en que el académico estadounidense John McWhorter lo ha comparado con una nueva religión secular defectuosa, completa con sus propias escrituras y promesas de salvación del nuevo pecado original de «blancura». Este nuevo antirracismo no es solo el acto de oponerse al racismo, sino que viene empaquetado como una ideología integral, mientras que la lista de bestsellers de The New York Times proporciona textos doctrinales de fácil acceso como White Fragility y Me and White Supremacy.
El rápido ascenso de este ideal ha venido con sus propios demonios folclóricos, no con brujas o marxistas esta vez, sino con Supremacistas Blancos, que representan la antítesis de nuestros más altos ideales de antirracismo. Las barricadas de este nuevo pánico moral no están controladas por monjes o el senador Joseph McCarthy, sino por editores, periodistas, juntas corporativas y empresarios morales en las redes sociales.
Las compañías de cosméticos están descartando las menciones de blanqueamiento de sus productos y The New York Times está diciendo a las madres que observen a sus hijos blancos en busca de signos de reclutamiento de supremacistas blancos. Tales signos incluyen decir «desencadenamiento». Mientras tanto, los blancos recurren a los medios de comunicación para declarar que: “la supremacía blanca vive dentro de mí”. Hay pocas razones para dudar de la sinceridad de estas confesiones, cualquiera que sea el estado objetivo de las cosas, de la misma manera que muchos de los acusados en la Europa moderna dieron confesiones sinceras de posesión demoníaca a tribunales inquisitoriales.
Durante la locura de las brujas, la vida de la aldea vibraba con el folclore demoníaco, y se decía que se podía escuchar evidencia de brujería y posesión en todo, desde una tos irregular hasta personas que cantaban desafinadas. Hoy en día, las redes sociales descienden periódicamente a profundidades aún más absurdas de lo habitual, ya que los mensajes codificados de supremacistas blancos se «descubren» en transmisiones de televisión de rutina, desde la audiencia de Brett Kavanaugh hasta la rivalidad entre el fútbol americano de la marina y el ejército estadounidense. Estos descubrimientos frenéticos de una gran conspiración supremacista blanca consumen los medios y las redes sociales durante días, al menos hasta que llega el próximo temor.
El hecho de que una línea de comentaristas estuviera tan convencida de que docenas de reclutas adolescentes del ejército mostraban el símbolo del Poder Blanco en la televisión nacional, supuso una evidencia de una infiltración generalizada de supremacistas blancos en el ejército, y se proponían arruinar potencialmente la vida y la carrera de estos jóvenes soldados justo cuando comenzaban, apuntan a un desapego peligroso de la razón y la racionalidad. Para cualquiera fuera de este infierno incomprensible, lo obvio se confirmó más tarde; estaban jugando el juego circular del programa de televisión “Malcolm in the Middle”. Excomunion, Estilo-Despertar.
El pánico moral puede tener efectos positivos, asegurando que las prácticas desviadas (en este caso, el racismo) sean rechazadas y marginadas por la mayoría. Sin embargo, el costo es muy alto, y este tipo de folclore demonológico del siglo XXI muestra signos de empeorar a medida que se integra todo el enfoque de desproporcionalidad salvaje y la aparición de supremacistas blancos en nuestro alrededor.
Más allá de los mecanismos psicológicos en juego, los pánicos morales también tienen ingenieros más cínicos, ya que también sirven para reunir reclutas, aislar e incluso destruir enemigos u oponentes percibidos, y dar la impresión de fuerza. No es de extrañar que la Iglesia de la Europa moderna temprana participara tan vivazmente.
Las acusaciones de racismo y supremacía blanca, son los cargos más serios del momento, se están desplegando cada vez más contra opositores políticos con cada vez menos preocupación por la verdad. El acusado está dañado, social y profesionalmente, independientemente de la validez de los cargos. La capacidad de hacer esto no es solo una demostración de poder de una nueva élite. Las acusaciones tienen el propósito de señalar la pertenencia a un grupo, los moralmente virtuosos, y marcarlos de aquellos contaminados con opiniones nocivas. Si este proceso se tradujera a términos cristianos, la acusación es herejía y la pena es excomunión.
El despliegue cínico de esta táctica se mostró claramente después del ataque terrorista de extrema derecha contra los musulmanes en Christchurch, Nueva Zelanda; la culpa se extendió desde los extremistas genuinos hacia la derecha y los comentaristas conservadores implicados en la masacre. Las personas que enfrentan estas acusaciones soportan algo entre un “juicio por ordalía” y una trampa de Kafka, donde las negaciones son inútiles; se las considera una «evidencia» adicional de culpabilidad.
El camino a seguir
Este Temor Blanco ocurre en el contexto de los desafíos al orden liberal expresados de diferentes maneras en diferentes lugares: El Brexit en Gran Bretaña, Gilets Jaunes en Francia, y por supuesto, Donald Trump en Estados Unidos. Estos fenómenos han infligido heridas psicológicas a quienes manejan las barricadas morales en nuestras sociedades y han ayudado a impulsarlos a un territorio de pánico en el que podrían atraernos a todos.
Como escribe el cofundador de Nueva América, Michael Lind, las reacciones a estas tendencias han llevado a «las élites histéricas a redefinir el ‘extremismo’ o el ‘fascismo’ o el ‘nacionalismo blanco’ para incluir populistas, conservadores, libertarios e izquierdistas heterodoxos comunes», una seductora tentación que les permite convenientemente evitar cualquier consideración de la legitimidad de los argumentos de los demandantes, y mucho menos si deberían reconsiderar cualquiera de sus propios puntos de vista.
Aparte del hecho de que es absurdo conectar la cultura libertaria guerrera, principalmente interesada en la impunidad, con el ardiente odio étnico y la violencia de los supremacistas blancos, esta combinación de los diversos matices de la política de derecha ordinaria con el supremacismo blanco confunde y oscurece un problema que es muy importante entender.
En Gran Bretaña, que aún no ha alcanzado el punto álgido de América del Norte, las recientes manifestaciones de extrema derecha en Londres llevaron a afirmaciones virales de que los manifestantes estaban realizando el «saludo nazi» hacia el Cenotafio, el monumento de Gran Bretaña a los muertos de guerra. Simplemente no hay evidencia de esto más que imágenes borrosas de personas cantando himnos de fútbol con las manos en el aire. Hay grandes e importantes distinciones entre la ideología de grupos como “Gran Bretaña Primero” y los Nazis reales, y agrupar todo esto es intelectualmente deshonesto e inútil.
Me gusta pensar que uno puede dormir esta noche sin demasiada preocupación, que había o hay brujas y demonios deambulando y poseyendo su camino por Europa. Pero realmente hoy en día existen supremacistas blancos alrededor. El problema es que el Temor Blanco, al polarizar la situación y destruir la vida de los inocentes, está dejando a los malos relativamente intactos, y aún más reforzados. Aquellos de nosotros interesados en el extremismo tenemos la responsabilidad especial de inyectar una proporción muy necesaria en la manía actual, y debemos liderar la supremacía blanca, no ser guiados por las últimas historias de miedo de los medios.
