• En
  • Fr
  • Es
لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
عين أوروبية على التطرف
  • الرئيسية
  • عن موقعنا
    • من نحن
      • مجلس التحرير
      • المساهمون
    • رؤيتنا
  • تحليلات
  • آراء
    • آراء الخبراء
    • افتتاحية عين أوروبية على التطرف
  • التقارير
  • قراءات في التطرف
  • فعاليات
    • فعالياتنا
    • فعاليات حضرناها
  • المقابلات
  • فيديو
  • اتصل بنا
  • الرئيسية
  • عن موقعنا
    • من نحن
      • مجلس التحرير
      • المساهمون
    • رؤيتنا
  • تحليلات
  • آراء
    • آراء الخبراء
    • افتتاحية عين أوروبية على التطرف
  • التقارير
  • قراءات في التطرف
  • فعاليات
    • فعالياتنا
    • فعاليات حضرناها
  • المقابلات
  • فيديو
  • اتصل بنا
لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
عين أوروبية على التطرف
لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
الرئيسية قراءات في التطرف

الإخوان المسلمون والغرب: تاريخ من العداء والتقارب

12 فبراير 2019
في قراءات في التطرف
The Muslim Brotherhood and the West: A History of Enmity and Engagement
1٬891
مشاهدات
انشر في الفيسبوكانشر في تويتر

 

قراءة: دانييل ريكنباشير[1]

يعد كتاب مارتن فرامبتون المعنون بـ “الإخوان المسلمون والغرب: تاريخ من العداء والمشاركة” كتابا مميزا من ناحية الاتساع وسعة الاطلاع، ويقدم صورة دقيقة ومفصلة عن العلاقات بين الإخوان المسلمين والغرب، والمقصود بالغرب هنا الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. يغطي الكتاب الفترة من عشرينيات القرن الماضي حتى ما يسمى “الربيع العربي”، ويتميز باعتماده على مصادر استثنائية؛ إذ لم يطلع المؤلف على الملفات المتعلقة بالموضوع في الأرشيفين البريطاني والأمريكي فحسب، وإنما أجرى أيضًا مقابلات شخصية مع قيادات بارزة في جماعة الإخوان المسلمين وتابع سيرهم الذاتية ومحاضراتهم التي ألقوها حول المواضيع التي ناقشها في الكتاب.

يوضح فرامبتون كيف أسهم مؤسس الجماعة حسن البنا في تشكيل تصور الجماعة للغرب؛ إذ كان ينظر إليه على أنه “الآخر” الغريب الذي يواجه الإسلام. ومن وجهة نظره، كانت الحضارة الغربية حضارة خالية من أي روح، لأنها حضارة مادية، ولا تزال تتمسك بأفكار “الصليبيين” الذين يريدون تدمير الإسلام. وقد أثار المسلمون المعجبون بالحضارة الغربية غضب البنا. وعلى الرغم من أن البنا صنف جماعته كحركة سلفية، فإن فرامبتون أكد أنها تأثرت كثيرًا بالحضارة الغربية.

لم يتنبه البريطانيون إلى الإخوان المسلمين إلا عند مشاركتهم في الثورة العربية الكبرى في فلسطين (1936-1939)، عندما حاولوا رشوة البنا من أجل التوقف عن المشاركة في الثورة. وقد ساهم الإخوان بعد الحرب العالمية الثانية في المواجهات العسكرية المسلحة ضد البريطانيين.

بعد قيام ثورة 1952، وقف الغرب ضد جمال عبد الناصر في صف الإخوان، لأن عبد الناصر انحاز إلى الاتحاد السوفيتي، لكنهم لاحقًا توصلوا إلى فكرة أن من غير الممكن أن يصل الإخوان إلى السلطة لأنهم رأوا فيها جماعة رجعية، خصوصًا بعد محاولتهم الانقلابية على الحكم.

مع حلول اتفاقية كامب ديفيد عام 1979، وقفت الولايات المتحدة إلى جانب نظام السادات، مبتعدة عن الإخوان. وهكذا، ظلت العلاقات بين الطرفين متقطعة وفاترة حتى منتصف العقد الأول من القرن الحالي.

حوالي العام 2005، بدأت بريطانيا بتوثيق علاقاتها مع الإخوان المسلمين لاعتقادها أن الجماعة من الممكن أن تكون شريكًا في مواجهة الجماعات المتطرفة والسلفية المتشددة. وفي الفترة الرئاسية الثانية للرئيس الأمريكي جورج بوش، أعاد الأمريكيون الحوار مع الإخوان بعد أن توقفت بالكامل بسبب أحدث سبتمبر/أيلول 2001. واصلت إدارة باراك أوباما التعاون مع الإخوان بسبب الاعتقاد بأن هذه الحركة تساهم في مواجهة الحركات التقدمية، وليس بسبب دعوات “العودة إلى الإسلام” التي أطلقها البنا.

يوضح فرامبتون أن الإخوان حاولوا استغلال الكليشيهات التي كان يطلقها الغربيون حول الديمقراطية والحرية لتقديم صورة معتدلة عن أنفسهم. ولم تكن الرغبة الإخوانية في التواصل مع الغرب تعني الرغبة في الانفتاح والحوار مع ثقافتها، وإنما كانت أسلوبًا براغماتيًا في كثير من الأحيان.

وحتى مع الشعارات الجذابة التي يطلقها قيادات الإخوان، خصوصًا الذين هاجروا إلى الغرب، لا تزال الجماعة تنظر إلى الغرب على أنه الخصم اللدود للمسلمين، بالطريقة ذاتها التي تحدث عنها حسن البنا قبل أكثر من 90 سنة، مما يثبت أن الجماعة فشلت في تغيير أيديولوجياتها رغم فترات التقارب مع العالم الغربي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الباحث في مرحلة ما بعد الدكتوراه في مجالي التاريخ الحديث والعلاقات الدولية في جامعة كونكورديا في كندا.

 

النص كاملًا متوفر باللغة الإنجليزية هنا

متعلق منشورات

Book Review: ‘The Caravan: Abdallah Azzam and the Rise of Global Jihad’
قراءات في التطرف

مراجعة كتاب: “القافلة: عبد الله عزام وصعود الجهاد العالمي”

20 مارس 2023
“A Word of Truth”: A Plea That Became An Influential Book on Islamist Ideology and Tactics
قراءات في التطرف

“كلمة حق” .. مرافعة صارت كتابًا مؤثرًا في تفكير المتطرفين وتدابيرهم

10 مارس 2023
Book Review: ‘Rethinking Islamism Beyond Jihadist Violence’
قراءات في التطرف

مراجعة كتاب: إعادة النظر في الإسلاموية ما وراء العنف الجهادي

13 فبراير 2023
Book Review: ‘Jihadi Politics. The Global Jihad Civil War 2014-2019’
قراءات في التطرف

“السياسة الجهادية: الاحتراب الجهادي العالمي 2014-2019”

16 ديسمبر 2022
Al-Tawsmat: A Short Manuscript That Established A Fatal Ideology
قراءات في التطرف

“التوسمات” .. مخطوط قصير أسس لتكفير دموي

14 نوفمبر 2022
The Continuing Threat of Extremist Islam in Southeast Asia
قراءات في التطرف

التهديد المستمر للتطرف الإسلاموي في جنوب شرق آسيا

10 نوفمبر 2022

آخر المشاركات على تويتر

الأكثر قراءة

Is Al-Qaeda Capable of Global Terrorism Any More?

هل ما يزال تنظيم القاعدة قادرًا على شن هجمات إرهابية عالمية؟

28 فبراير 2023
The History and Structure of Islamic Organizations in the United States

المنظمات الإسلامية في الولايات المتحدة الأمريكية

30 أكتوبر 2020
Islamist Extremism and Jihadism in Latin America: A Longstanding and Underestimated Phenomenon (Part 1)

التطرف الإسلاموي والجماعات الجهادية في أمريكا اللاتينية:

18 أبريل 2022
The Challenges of Combatting Extremist Financing in Germany

تحديات مكافحة تمويل التطرف في ألمانيا

6 يناير 2023

طالبان: الهيكل والاستراتيجية والأجندة والتهديد الإرهابي الدولي

7 أكتوبر 2022
The Role of Online Communities in the Expansion of Far-Right Extremism

دور المجتمعات الإلكترونية في انتشار التطرف اليميني

3 نوفمبر 2022

EER - حقوق النشر © عين أوروبية على التطرف. 2018

لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • عن موقعنا
    • من نحن
      • مجلس التحرير
      • المساهمون
    • رؤيتنا
  • تحليلات
  • آراء
    • آراء الخبراء
    • افتتاحية عين أوروبية على التطرف
  • التقارير
  • قراءات في التطرف
  • فعاليات
    • فعالياتنا
    • فعاليات حضرناها
  • المقابلات
  • فيديو
  • اتصل بنا
  • En
  • Fr
  • Es

EER - حقوق النشر © عين أوروبية على التطرف. 2018

This website uses cookies. By continuing to use this website you are giving consent to cookies being used. Visit our Privacy and Cookie Policy.