• En
  • Fr
  • Es
لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
عين أوروبية على التطرف
  • الرئيسية
  • عن موقعنا
    • من نحن
      • مجلس التحرير
      • المساهمون
    • رؤيتنا
  • تحليلات
  • آراء
    • آراء الخبراء
    • افتتاحية عين أوروبية على التطرف
  • التقارير
  • قراءات في التطرف
  • فعاليات
    • فعالياتنا
    • فعاليات حضرناها
  • المقابلات
  • فيديو
  • اتصل بنا
  • الرئيسية
  • عن موقعنا
    • من نحن
      • مجلس التحرير
      • المساهمون
    • رؤيتنا
  • تحليلات
  • آراء
    • آراء الخبراء
    • افتتاحية عين أوروبية على التطرف
  • التقارير
  • قراءات في التطرف
  • فعاليات
    • فعالياتنا
    • فعاليات حضرناها
  • المقابلات
  • فيديو
  • اتصل بنا
لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
عين أوروبية على التطرف
لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
الرئيسية مقالات

آيا صوفيا: متحف أم كنيسة أم مسجد؟

18 يونيو 2020
في مقالات
Hagia Sophia: Museum, Church or Mosque?
7٬042
مشاهدات
انشر في الفيسبوكانشر في تويتر

فؤاد العسيري*

بداية، ينبغي التنويه إلى أن هذه ليست مقالة دعم سياسي لأية دولة أو أيديولوجيا، بل لتسليط الضوء على أهمية حماية مواقع التراث الإنساني كافة. ينبغي حماية مواقع التراث العالمي، وضمان سلامتها بصورةٍ لا لبس فيها. وهذا لا يشمل فقط الحماية الفعلية والمادية لهذه المباني من خلال الحفاظ على الهندسة المعمارية الأصلية، وعدم المساس بالأسلوب الذي بنيت به ومواد البناء المستخدمة، ولكن أيضاً الحفاظ على الوظيفة الأصلية للموقع واسمه. وفي هذا الصدد، يمكن القول بأن تهديد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان مؤخراً بتحويل آيا صوفيا من متحف إلى مسجد قد تجاوز الخط الأحمر، ويشكِّل سابقة خطيرة.

ولا شك أنه إذا ما وجدتِ الجماعات الراديكالية أن الحكومات تتجاهل المواقع التراثية وتدمرها، فإنها قد تنظر إلى ذلك على أنه ضوء أخضر لاستهداف مواقع تراثية أخرى. لذا، فإن اليونسكو (منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة) تتحمل مسؤولية مهمة لضمان حماية مواقع التراث العالمية هذه.

تاريخ الإسلام في الحفاظ على مواقع التراث

في الفترة ما بين القرنين الثامن والرابع عشر -الذي يطلق عليه العصر الإسلامي الذهبي- ظلَّت معظم المواقع الدينية، إن لم يكن جميعها، محمية في أماكن مثل فلسطين ومصر والعراق وبلاد فارس وإيبيريا.. إلخ. ومن المؤكد أن القادة والسلاطين الإسلاميين خلال هذه الحقبة ارتكبوا جرائم فظيعة، وهم يسعون لتوسيع مناطقهم السياسية، وهم في ذلك لا يختلفون عن قادة الدول والإمبراطوريات الأوروبية. ورغم ذلك، حافظوا جميعا على المواقع الدينية والثقافية وحموها إلى حد كبير. ويعزى الحفاظ على مثل هذه المواقع إلى أسباب عدة منها تحسين صورة الحاكم الجديد، والاستفادة من مهارات ومعارف السكان المحليين، أو لأسباب أخلاقية.

عصر التدمير الثقافي

غير أن هذه الحماية انتهت في عام 1453، عندما استولت الإمبراطورية العثمانية على القسطنطينية واحتلتها من الإمبراطورية البيزنطية. أمر السلطان محمد الفاتح -المعروف أيضا باسم محمد الثاني- بتحويل آيا صوفيا من كنيسة أرثوذكسية شرقية إلى مسجد. خلال تحويلها، دمرت أجزاء عدة من الفسيفساء التي تصور السيد المسيح والملائكة والقديسين المسيحيين، وغطِّيَ بعضٌ منها بأعمالٍ فنية إسلامية جديدة. وفي المقابل، من المهم ملاحظة أنه خلال هذه الفترة الزمنية تعرضت مواقع التراث الإسلامي للمحو من قبل المسيحيين. عندما فقد المسلمون السيطرة على إيبيريا في عام 1492، حوَّلتِ الملكة إيزابيلا ملكة قشتالة والملك فرناندو ملك أراغون العديد من المساجد إلى كنائس.

لكن في بداية القرن العشرين، حدث تحول جماعي في تلك العقلية، حيث نُظر إلى تدمير المواقع التراثية إلى حد كبير على أنه جريمة ضد الإنسانية. في عام 1935، أمر مصطفى كمال أتاتورك -مؤسس الدولة التركية الحديثة- بتحويل آيا صوفيا من مسجد إلى متحف.

استفزازات أردوغان

في مايو 2014، تجمع عشرات الآلاف من المصلين الأتراك مطالبين الحكومة بإعادة آيا صوفيا إلى مسجد، وذلك قبل أيام من بدء أردوغان حملته الرئاسية. واستجابة لذلك، أوعز إلى المسؤولين بإجراء دراسة لإيجاد استخدام آخر لآيا صوفيا. وقد لاقت هذه الخطوة انتقاداتٍ واسعة النطاق. كما شجب العديد من المسؤولين اليونانيين هذه الخطوة باعتبارها تمثل تعديًا على مشاعرهم الدينية والوطنية. ورأى آخرون أن قرار أردوغان هو خطوة سياسية ضد اليونان أو محاولة لتوسيع قاعدته الانتخابية الإسلامية.

في يونيو 2018، فاز أردوغان بفترة رئاسية جديدة مدتها خمس سنوات. ومنحته سلطات رئاسية جديدة كاسحة، فاز بها في استفتاء مثير للجدل في عام 2017. وفي مارس 2019، دعا أردوغان صراحة إلى تحويل آيا صوفيا مرة أخرى إلى مسجد. واستنكر المراقبون هذه الخطوة، مشيرين إلى أنه لا يوجد نقص في المساجد في اسطنبول. وفي الواقع، يمكن لمسجد السلطان أحمد- الذي يقع في مواجهة آيا صوفيا مباشرة- استيعاب 10,000 مصلٍ، ويمكن لمسجد السليمانية القريب استيعاب عدد ضخم يصل إلى 20,000 مصلٍ ونادراً ما يكون ممتلئاً بالكامل.

ورداً على إعلان أردوغان هذا القرار، أرسل مجلس القيادة الهيلينية الأمريكية، واللجنة الوطنية الأرمنية في أمريكا، ومنظمة الدفاع عن المسيحيين رسائل إلى اليونسكو، يطالبون فيها المنظمة الأممية بالعمل على حماية آيا صوفيا. وبالإضافة إلى ذلك، أطلقوا حملة على وسائل التواصل الاجتماعي لتسليط الضوء على أهمية هذه القضية.

تاريخياً، كانت المواقع التراثية تدمر بهدف إضعاف المعارضين السياسيين. على سبيل المثال، في عام 1944، قصف الجيش الأمريكي موقعاً تاريخياً أسسه بنديكت نورسيا في مونتي كاسينو في عام 529، اعتقاداً منه أن القوات الألمانية قد تستخدمه ضده. ومن الواضح أن أردوغان يفعل الشيء نفسه. وهو يستخدم آيا صوفيا كوسيلة ضغط ضد خصومه السياسيين المحليين والأجانب.

مخاطر النزعة العثمانية الجديدة

في تقرير نشره معهد الشرق الأوسط، يتحدث الباحثان، مروة مزيد وجيك سوترياديس، عن الحركة العثمانية الجديدة في تركيا التي تركِّز بشكلٍ كبير على القومية والإسلام السياسي اللذين يقومان على إرثِ الإمبراطورية العثمانية، من خلال توسيع السلطة العسكرية والاقتصادية والسياسية. وبالنظر إلى سلوك تركيا في المنطقة اليوم، نجد أنها تنفذ هذه الاستراتيجية العثمانية الجديدة في الوقت الذي تتحرك فيه لتوسيع نفوذها في دولٍ مثل قطر والصومال وليبيا وسوريا.

اتباع تركيا لهذه الاستراتيجية تسبب في إغضاب الولايات المتحدة، وأوروبا، وروسيا، ومصر، ودول مجلس التعاون الخليجي العربي. ومع كل عام يمر، تبتعد تركيا عن الدبلوماسية وتقترب أكثر نحو استخدام القوة لتحقيق أهدافها. ومن الأمثلة على ذلك “الغزوات” التركية في البحر الأبيض المتوسط. وبدلًا من الدعوة إلى إجراء مفاوضات مع قبرص عند اكتشاف الغاز الطبيعي في مياه البحر الأبيض المتوسط، تعزِّز بشكلٍ استفزازي وجودها البحري هناك.

الخلاصة

رغم أن أردوغان وجه أصابع الاتهام إلى اليونان، قائلًا إنه لا يوجد مسجد واحد قائم في أثينا، فإن هذا ليس عذرًا لتحويل آيا صوفيا إلى مسجد. إنها ببساطة حيلةٌ من أردوغان لتشتيتِ التدقيق الإعلامي في القضية، من خلال مقارنة عدد المساجد في أثينا بعدد الكنائس في اسطنبول. ومن ثمّ، فإن السماح لأردوغان بتحويل آيا صوفيا إلى مسجد سيسعد بالتأكيد الجهاديين المتطرفين ويشجعهم على استهداف مواقع التراث غير الإسلامية الأخرى في المنطقة.

وختامًا، فلا ينبغي فقط أن تتحول آيا صوفيا إلى مسجد، بل هناك حجة مشروعة بأنه ينبغي إعادتها إلى كنيسة ومتحف. ومن شأن القيام بذلك أن يُمكّن تركيا من تصحيح الخطأ التاريخي الذي ارتكبته الإمبراطورية العثمانية، ونزع فتيل التوترات الإقليمية المتصاعدة أيضًا.


* مستشار تخطيط حضري

متعلق منشورات

Spotlight on Contemporary Antisemitism
آراء

أضواء على معاداة السامية المعاصرة

27 يناير 2023
Sweden’s Free Speech Debate and the Growing Far-Right Movement
آراء

حرية التعبير في السويد والحركة اليمينية المتطرفة المتنامية

24 يناير 2023
The Islamic State and the Question of “Lone Wolves”
آراء

رؤية تحليلية: تنظيم داعش وقضية “الذئاب المنفردة”

9 يناير 2023
The Taliban’s Repression of Women is Not Only a Problem for Afghanistan
آراء

قمع طالبان للنساء: مشكلة لا تخص أفغانستان فقط

5 يناير 2023
A Conspiracy in Germany Highlights Far-Right Trends
آراء

مؤامرة في ألمانيا تسلِّط الضوء على توجهات اليمين المتطرف

12 ديسمبر 2022
“ألمانيا غير موجودة”: تحليل حركة “مواطنو الرايخ”
مقالات

“ألمانيا غير موجودة”: تحليل حركة “مواطنو الرايخ”

8 ديسمبر 2022

آخر المشاركات على تويتر

الأكثر قراءة

The Challenges of Combatting Extremist Financing in Germany

تحديات مكافحة تمويل التطرف في ألمانيا

6 يناير 2023
The Myth of the Remote-Controlled Car Bomb

The Myth of the Remote-Controlled Car Bomb

16 سبتمبر 2019

طالبان: الهيكل والاستراتيجية والأجندة والتهديد الإرهابي الدولي

7 أكتوبر 2022
How a Swedish Agency Stopped Funding the Muslim Brotherhood

كيف أوقفت وكالة سويدية تمويل الإخوان المسلمين؟

5 سبتمبر 2022
Becoming Ansar Allah: How the Islamic Revolution Conquered Yemen

تطور جماعة أنصار الله: كيف غزت الثورة الإسلامية اليمن؟

28 مارس 2021
The Role of Online Communities in the Expansion of Far-Right Extremism

دور المجتمعات الإلكترونية في انتشار التطرف اليميني

3 نوفمبر 2022

EER - حقوق النشر © عين أوروبية على التطرف. 2018

لا توجد نتائج
استعرض جميع النتائج
  • الرئيسية
  • عن موقعنا
    • من نحن
      • مجلس التحرير
      • المساهمون
    • رؤيتنا
  • تحليلات
  • آراء
    • آراء الخبراء
    • افتتاحية عين أوروبية على التطرف
  • التقارير
  • قراءات في التطرف
  • فعاليات
    • فعالياتنا
    • فعاليات حضرناها
  • المقابلات
  • فيديو
  • اتصل بنا
  • En
  • Fr
  • Es

EER - حقوق النشر © عين أوروبية على التطرف. 2018

This website uses cookies. By continuing to use this website you are giving consent to cookies being used. Visit our Privacy and Cookie Policy.